இ லங்கை அரசியல் வரலாற்றில் கிழக்கு மாகாண முஸ்லிம்களின் தனித்துவ அரசியல் என்பது மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு அரசியல் சக்தியாகவே பார்க்கப்பட்டு வந்துள்ளது. குறிப்பாக, மறைந்த தலைவர் எம்.எச்.எம். அஷ்ரஃபின் காலப்பகுதியில், தேசிய அரசியலில் கிங் மேக்கராக (King Maker) செல்வாக்கு செலுத்திய பெருமை கிழக்கு முஸ்லிம் அரசியலுக்கு உண்டு. எனினும், கடந்த கால் நூற்றாண்டு காலப்பகுதியில் ஏற்பட்ட அரசியல் சூழல்கள், கொள்கை ரீதியான நகர்வுகள் மற்றும் உலகளாவிய சிந்தனை மாற்றங்கள் என்பன கிழக்கின் பாரம்பரிய அரசியல் தளத்தில் பாரியதொரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன.
வரலாற்றுப் பின்னணியும் தற்போதைய சவால்களும்
மறைந்த தலைவர் அஷ்ரஃபின் மறைவுக்குப் பின்னர், கிழக்கு மாகாணத்தைத் தளமாகக் கொண்டு இயங்கிய தனித்துவ அரசியல் சக்திகள் பல்வேறு பிரிவுகளாகப் பிளவுற்றன. இந்த உட்கட்சிப் பூசல்களும், வாக்குகளின் சிதறல்களும் சமூகத்தின் ஒட்டுமொத்த அரசியல் பேரம் பேசும் சக்தியைக் கணிசமாகக் குறைத்தன என்ற கருத்து அரசியல் ஆய்வாளர்கள் மத்தியில் நீண்டகாலமாக விவாதிக்கப்பட்டு வருகிறது.
ஆரம்பகாலத்தில் கொள்கை வழிநின்று சமூகத்தின் உரிமைகளுக்காகவும், தேவைகளுக்காகவும் குரல் கொடுத்த தனித்துவக் கட்சிகள், பிற்காலத்தில் மத்திய அரசாங்கங்களுடன் இணைந்து செயற்பட்டபோது, அமைச்சுப் பதவிகள் மற்றும் சலுகைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட அரசியல் கலாசாரத்திற்குள் உள்வாங்கப்பட்டன என்ற பொதுவானதொரு விமர்சனம் படித்த இளைஞர்கள் மத்தியில் பரவலாகக் காணப்படுகின்றது. பெரும்பான்மைக் கட்சிகளுடன் கொள்கை ரீதியான தீர்க்கமான நிபந்தனைகளின்றி, தற்காலிகப் பதவிகளுக்காகக் கூட்டணிகளை அமைத்தமை, அடிமட்ட மக்களின் நீண்டகாலப் பிரச்சினைகளுக்கான நிரந்தரத் தீர்வுகளைப் பெற்றுக்கொடுப்பதில் தொய்வு நிலையை ஏற்படுத்தியது.
பிராந்திய ரீதியான சமநிலையின்மையும் மக்கள் பிரதிநிதித்துவமும்
கிழக்கு மாகாண முஸ்லிம் அரசியலின் மையம் பெரும்பாலும் அம்பாறை மாவட்டத்தை நோக்கியே நகர்ந்திருந்ததாகக் குற்றச்சாட்டுகள் எழுகின்றன. இதன் காரணமாக, மட்டக்களப்பு மற்றும் திருகோணமலை மாவட்ட முஸ்லிம்களின் காணிப் பிரச்சினைகள், பாதுகாப்பு மற்றும் வாழ்வாதாரத் தேவைகள் போதியளவு கவனம் பெறவில்லை என்ற ஆதங்கம் அந்தந்த மாவட்ட மக்கள் மத்தியில் காலங்காலமாக இருந்து வருகின்றது.
மேலும், தனித்துவக் கட்சிகளின் உயர்மட்டத் தலைமைகள் பல தென்னிலங்கையை (கொழும்பு, கண்டி) தளமாகக் கொண்டவர்களாக இருந்தமையால், கிழக்கின் கிராமப்புற மக்களின் யதார்த்தமான அன்றாடப் பிரச்சினைகளை அவர்களால் முழுமையாக உள்வாங்கவோ அல்லது அவற்றுக்கு உரிய தீர்வுகளைப் பெற்றுக்கொடுக்கவோ முடியாமல் போனது என்ற யதார்த்தத்தையும் மறுப்பதற்கில்லை.
சமூக நல்லிணக்கமும் ஜனநாயக விழுமியங்களும்
More Read
தேசிய அரசியலில் நிலவிய இனத்துவ அடிப்படையிலான குறுகிய அணுகுமுறைகள், பல்லின சமூகங்கள் வாழும் கிழக்கு மாகாணத்தில் தமிழ், சிங்கள மற்றும் முஸ்லிம் சமூகங்களுக்கு இடையே தேவையற்ற சந்தேகங்களையும் இடைவெளிகளையும் உருவாக்கின. அத்தோடு, கட்சிகளுக்குள் நிலவிய குடும்ப அரசியல் மற்றும் ஒரு சில தனிநபர்களின் ஏகபோகக் கட்டுப்பாடு என்பன தகுதியும் ஆளுமையுமுள்ள புதிய, படித்த இளைஞர்கள் தலைமைத்துவப் பொறுப்புகளுக்கு வருவதற்கான வாய்ப்புகளைத் தடுத்து நிறுத்தின.
கடுமையான பொருளாதார நெருக்கடி, வேலையின்மை மற்றும் வாழ்வாதாரச் சவால்களுக்கு முகம் கொடுத்து வரும் இன்றைய இளைஞர் சமூகம், இத்தகைய குறுகிய இனத்துவ எல்லைகளைத் தாண்டி, ஒட்டுமொத்த நாட்டுக்குமான பொருளாதார மற்றும் சமூக விடிவைத் தரக்கூடிய ஒரு புதிய அரசியல் பாதையைத் தேடத் தொடங்கியது.
தேசிய மக்கள் சக்தியை (NPP) நோக்கிய இளைஞர்களின் நகர்வு
இலங்கை அரசியலில் அண்மைக் காலத்தில் ஏற்பட்ட ‘அமைப்பு மாற்றம்’ (System Change) என்ற மக்கள் எழுச்சியானது, கிழக்கு மாகாண முஸ்லிம் இளைஞர்கள் மத்தியிலும் பலத்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. கடந்த காலங்களில் ஏற்பட்ட கொவிட் பெருந்தொற்று கால கட்டாய ஜனாஸா எரிப்புப் பிரச்சினை, உயிர்த்த ஞாயிறு தாக்குதலின் பின்னரான சமூக அடக்குமுறைகள் போன்ற இக்கட்டான சூழ்நிலைகளின் போது, பாரம்பரிய தலைமைகளின் பலவீனமான செயற்பாடுகளைக் கண்ட இளைஞர்கள் மாற்று வழிகளை சிந்திக்கத் தலைப்பட்டனர்.
அத்தகைய இக்கட்டான காலப்பகுதிகளில், தற்போதைய ஜனாதிபதி அநுர குமார திசாநாயக்க மற்றும் தேசிய மக்கள் சக்தியின் பிரதிநிதிகள் பாராளுமன்றத்திலும் மக்கள் மன்றத்திலும் முஸ்லிம் சமூகத்தின் உரிமைகளுக்காகவும், நீதிக்காகவும் குரல் கொடுத்தமை இளைஞர்கள் மத்தியில் அவர்கள் மீதான நம்பகத்தன்மையையும் நன்மதிப்பையும் கணிசமாக உயர்த்தியது. ஊழலற்ற நிர்வாகம், சட்டத்தின் ஆட்சி, அனைவருக்கும் சம உரிமை மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மை போன்ற தேசிய மக்கள் சக்தியின் பிரதான கொள்கைகள், சிறுபான்மைச் சமூகங்களின் எதிர்காலப் பாதுகாப்பை உறுதி செய்யும் என்ற நம்பிக்கை தற்கால இளைஞர்களிடம் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது.
சமூக ஊடகங்களின் தாக்கமும் புதிய விழிப்புணர்வும்
தற்கால ‘மிலேனியல்ஸ்’ (Millennials) மற்றும் ‘ஜென்-இசட்’ (Gen Z) தலைமுறையினர் முகநூல் (Facebook), யூடியூப் (YouTube), டிக்டாக் (TikTok) போன்ற சமூக ஊடகங்களின் ஊடாக அரசியல் விழிப்புணர்வைப் பெற்றுள்ளனர்.
அவர்கள் அரசியல்வாதிகளை வெறும் மேடைப் பேச்சுகளைக் கொண்டு மதிப்பிடாமல், அவர்களின் கடந்த காலச் செயல்பாடுகள், பாராளுமன்றப் பதிவுகள் மற்றும் வாக்குறுதிகளின் உண்மைத்தன்மை ஆகிய ஆதாரங்களின் அடிப்படையிலேயே மதிப்பிடுகின்றனர். தேர்தல் கால தற்காலிகச் சலுகைகளையும், போலிப் பிரசாரங்களையும் நிராகரிக்கும் அளவுக்கு இன்றைய இளைஞர் சமூகம் அறிவுபூர்வமாகச் சிந்திக்கத் தொடங்கியுள்ளது.
தங்களை வெறும் “வாக்கு வங்கியாக” மாத்திரம் பயன்படுத்தும் பாரம்பரிய அரசியல் கலாசாரத்தை விடுத்து, நாட்டின் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் அமைப்பில் முறையான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய நம்பகமான சக்தியாக அவர்கள் தேசிய மக்கள் சக்தியையும், ஜனாதிபதி அநுர குமார திசாநாயக்கவின் தலைமைத்துவத்தையும் பார்க்கத் தொடங்கியுள்ளனர்.
கிழக்கு மாகாண முஸ்லிம்களின் அரசியல் சிந்தனையானது, உணர்ச்சி அரசியல் மற்றும் குறுகிய இனத்துவப் பாதையிலிருந்து விலகி, அறிவுபூர்வமான மற்றும் தேசிய நீரோட்டத்துடனான இணக்கப்பாட்டு அரசியலை நோக்கி நகரத் தொடங்கியுள்ளது.
நாட்டைப் பாதிக்கும் பொதுவான பிரச்சினைகளுக்கு ஒட்டுமொத்த இலங்கையராக நின்று தீர்வு காண வேண்டும் என்ற புதிய தலைமுறையின் இந்த முற்போக்கான சிந்தனை மாற்றம், கிழக்கு மாகாணத்தில் மட்டுமல்லாது, ஒட்டுமொத்த இலங்கையின் அரசியல் எதிர்காலத்திலும் ஒரு புதிய ஜனநாயகப் புரட்சியை ஏற்படுத்தும் என்பதில் ஐயமில்லை.
